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मांस-त्याग

புலால் மறுத்தல் · Pulaal Maruthal

यह अध्याय अहिंसा से तर्क करता है, शुद्धि या जाति से नहीं — दूसरे का शरीर खाकर अपना शरीर बढ़ाने में करुणा कैसे बचेगी।

10 कुरल

251 अपना माँस बढ़ाने को दूसरे का

தன்னூன் பெருக்கற்குத் தான்பிறிது ஊனுண்பான்
எங்ஙனம் ஆளும் அருள்?

Thannoon Perukkarkuth Thaanpiridhu Oonunpaan · Engnganam Aalum Arul?

जो अपना माँस बढ़ाने के लिए दूसरे प्राणी का माँस खाता है — उसमें करुणा कैसे बचेगी?

How can he be possessed of kindness, who to increase his own flesh, eats the flesh of other creatures

अध्याय का तर्क यहीं खुल जाता है, और वह शुद्धि या जाति का नहीं, करुणा का है।

कुरल 251 · अध्याय 26 புலால் மறுத்தல் (Pulaanmaruththal — Abstinence from Flesh) · அறத்துப்பால்

252 करुणा का स्वामित्व

பொருளாட்சி போற்றாதார்க்கு இல்லை அருளாட்சி
ஆங்கில்லை ஊன்தின் பவர்க்கு.

Porulaatchi Potraadhaarkku Illai Arulaatchi · Aangillai Oondhin Pavarkku

जो धन की रक्षा नहीं करता उसके पास धन नहीं रहता; वैसे ही जो माँस खाता है उसके पास करुणा नहीं रहती।

As those possess no property who do not take care of it, so those possess no kindness who feed on flesh

कुरल 252 · अध्याय 26 புலால் மறுத்தல் (Pulaanmaruththal — Abstinence from Flesh) · அறத்துப்பால்

253 शस्त्रधारी का मन

படைகொண்டார் நெஞ்சம்போல் நன்னூக்காது ஒன்றன்
உடல்சுவை உண்டார் மனம்.

Pataikontaar Nenjampol Nannookkaadhu Ondran · Utalsuvai Untaar Manam

जिसने किसी प्राणी के शरीर को स्वाद से खाया, उसका मन शस्त्र उठाए हुए व्यक्ति के मन जैसा — भलाई को तौलता ही नहीं।

Like the (murderous) mind of him who carries a weapon (in his hand), the mind of him who feasts with pleasure on the body of another (creature), has no regard for goodness

कुरल 253 · अध्याय 26 புலால் மறுத்தல் (Pulaanmaruththal — Abstinence from Flesh) · அறத்துப்பால்

254 करुणा क्या, अकरुणा क्या

அருளல்ல தியாதெனிற் கொல்லாமை கோறல்
பொருளல்லது அவ்வூன் தினல்.

Arulalladhu Yaadhenin Kollaamai Koral · Porulalladhu Avvoon Thinal

करुणा क्या है? न मारना। अकरुणा क्या है? मारना — और उस माँस को खाना धर्म नहीं।

If it be asked what is kindness and what its opposite, the answer would be preservation and destruction of life; and therefore it is not right to feed on the flesh (obtained by taking away life)

कुरल 254 · अध्याय 26 புலால் மறுத்தல் (Pulaanmaruththal — Abstinence from Flesh) · அறத்துப்பால்

255 न खाना ही जीवन की रक्षा

உண்ணாமை உள்ளது உயிர்நிலை ஊனுண்ண
அண்ணாத்தல் செய்யாது அளறு.

Unnaamai Ulladhu Uyirnilai Oonunna · Annaaththal Seyyaadhu Alaru

न खाना ही प्राणों की रक्षा है; जो माँस खाता है, नरक उसे मुँह से छोड़ता नहीं।

Not to eat flesh contributes to the continuance of life; therefore if a man eat flesh, hell will not open its mouth (to let him escape out, after he has once fallen in)

कुरल 255 · अध्याय 26 புலால் மறுத்தல் (Pulaanmaruththal — Abstinence from Flesh) · அறத்துப்பால்

256 खाने को न मारा जाता तो

தினற்பொருட்டால் கொல்லாது உலகெனின் யாரும்
விலைப்பொருட்டால் ஊன்றருவா ரில்.

Thinarporuttaal Kollaadhu Ulakenin Yaarum · Vilaipporuttaal Oondraruvaa Ril

यदि संसार खाने के लिए न मारता, तो कोई पैसे के लिए माँस बेचता भी नहीं।

If the world does not destroy life for the purpose of eating, then no one would sell flesh for the sake of money

माँग और आपूर्ति का वाक्य, दो हज़ार वर्ष पहले। वल्लुवर उत्तरदायित्व कसाई से हटाकर खाने वाले पर रख देते हैं।

कुरल 256 · अध्याय 26 புலால் மறுத்தல் (Pulaanmaruththal — Abstinence from Flesh) · அறத்துப்பால்

257 यह दूसरे का घाव है

உண்ணாமை வேண்டும் புலாஅல் பிறிதொன்றன்
புண்ணது உணர்வார்ப் பெறின்.

Unnaamai Ventum Pulaaal Piridhondran · Punnadhu Unarvaarp Perin

जो समझ सके वह न खाए — माँस तो किसी दूसरे के शरीर का घाव ही है।

If men should come to know that flesh is nothing but the unclean ulcer of a body, let them abstain from eating it

कुरल 257 · अध्याय 26 புலால் மறுத்தல் (Pulaanmaruththal — Abstinence from Flesh) · அறத்துப்பால்

258 प्राण से अलग हुआ शरीर

செயிரின் தலைப்பிரிந்த காட்சியார் உண்ணார்
உயிரின் தலைப்பிரிந்த ஊன்.

Seyirin Thalaippirindha Kaatchiyaar Unnaar · Uyirin Thalaippirindha Oon

जिनकी दृष्टि भ्रम से मुक्त है, वे उस माँस को नहीं खाते जो प्राण से अलग कर लिया गया हो।

The wise, who have freed themselves from mental delusion, will not eat the flesh which has been severed from an animal

कुरल 258 · अध्याय 26 புலால் மறுத்தல் (Pulaanmaruththal — Abstinence from Flesh) · அறத்துப்பால்

259 हज़ार यज्ञों से बेहतर

அவிசொரிந் தாயிரம் வேட்டலின் ஒன்றன்
உயிர்செகுத் துண்ணாமை நன்று.

Avisorin Thaayiram Vettalin Ondran · Uyirsekuth Thunnaamai Nandru

हज़ार यज्ञों में घी की आहुति देने से बेहतर है — एक प्राण न लेना और न खाना।

Not to kill and eat (the flesh of) an animal, is better than the pouring forth of ghee etc, in a thousand sacrifices

यह कर्मकांड पर सीधी चोट है। वल्लुवर आहुति की तुलना संयम से करते हैं, और संयम जीत जाता है।

कुरल 259 · अध्याय 26 புலால் மறுத்தல் (Pulaanmaruththal — Abstinence from Flesh) · அறத்துப்பால்

260 सब प्राणी हाथ जोड़ेंगे

கொல்லான் புலாலை மறுத்தானைக் கைகூப்பி
எல்லா உயிருந் தொழும்.

Kollaan Pulaalai Maruththaanaik Kaikooppi · Ellaa Uyirun Thozhum

जो न मारता है और माँस से विरत है — सब प्राणी हाथ जोड़कर उसे नमन करेंगे।

All creatures will join their hands together, and worship him who has never taken away life, nor eaten flesh

कुरल 260 · अध्याय 26 புலால் மறுத்தல் (Pulaanmaruththal — Abstinence from Flesh) · அறத்துப்பால்

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अध्यायनामक्रमांकपाल
26புலால் மறுத்தல்
Abstinence from Flesh
251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260அறத்துப்பால்
स्रोत व श्रेय
तमिल मूल व लिप्यंतरण: tk120404/thirukkural (Apache-2.0)। अंग्रेज़ी अर्थ: ड्रू–लाज़रस गद्यानुवाद (1885), सार्वजनिक अधिकार-मुक्त। हिंदी अनुवाद व टिप्पणियाँ भोजनवेद की अपनी हैं — किसी प्रकाशित हिंदी अनुवाद से नहीं ली गईं। स्रोत की आधुनिक तमिल टीकाएँ अभी कॉपीराइट में हैं, इसलिए उन्हें यहाँ नहीं दिया गया।

पाठ-संशोधन
90: நோக்கக் குழையும் -- the source reads குநழ்யும், against its own transliteration and commentary
943: அளவறிந்து -- the source reads அறவறிந்து, against its own commentary, which glosses அளவு (measure)
89 (English): exercises -- the source reads excercises
229 (English): completed to ‘...much more painful than begging’ -- the source stops at ‘much more’, and the Tamil reads இரத்தலின் இன்னாது (worse than begging)
926 (English): resemble the dead -- the source reads ‘the deed’, which reverses the line